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为人当学毛主席——由关于毛主席补丁睡衣的争论说起

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为人当学毛主席——由关于毛主席补丁睡衣的争论说起


来源:作者博客| 作者:老农 | 点击:111 | 共2条评论| 时间:2012年6月12日 20:45

近来关于毛主席的补丁睡衣,又在强国论坛出现了一些争论,找了几个贴子一看,原来是苍髯反动派长挢挑起来的。看了他的贴子,我觉得网友们对他的谬论评得非常到位,比如说以下几条:

第6楼

[ 111.176.46 ] 发表时间: 2012-02-18 10:04:06

长挢,一个被打得丢盔弃甲逃到台湾的蒋帮残兵游勇有什么资格谈论毛主席?你还是谈谈蒋该死的八百万军队为什么会败逃台湾,这才符合你的身份。

第7楼

[ 打工种地 ] 发表时间: 2012-02-18 10:09:04

台湾一些王八蛋,垃圾货色吐不出象牙,

第10楼

[ nanyanan ] 发表时间: 2012-02-18 10:28:38

垃圾人写的垃圾文!

第17楼

[ nanyanan ] 发表时间: 2012-02-18 10:58:48

提这样的蠢问题,是不是觉得你比毛主席还高明?可笑!

第16楼

[ 114.248.86 ] 发表时间: 2012-02-19 22:03:11

老蒋的门徒就是愚蠢。

尽管已经有上述很中肯很客观的评论了,我估计长挢还是听不进去。为什么呢,这是因为他的价值体系决定了他的结论,为了帮助这个老反动派明白过来,所以就要给他讲个道理。孔夫子说:“朝闻道,夕死可矣”,能够帮助别人闻道,这是功德,为了使长挢不至于终生不悟道,不至于带着花冈岩脑袋去见上帝,我愿意再为这个花冈岩脑袋费点工夫,这是我的一份好意。

我所要强调的是,同样是人,有的人被称为红太阳,有的人却被称为狂犬,为什么会有这么大的差别呢,这是因为人们所拥抱的价值体系不同。

毛主席与长挢的价值体系有着巨大的差别,这是毫无疑问的。价值体系不同的人,看问题做事情的方式是不同的。毛主席得了大本大源,幼年时代就立下大志,救国救民于苦难之中,具有这种大志向的人是很少的,在这样的人中间,确实又实现了自己的大志向的人更少。毛主席率领他那一帮穿着破衣烂衫的队伍,艰苦奋斗,居然打败了武装到牙齿而且穿得很漂亮的各种反动派,创造了非同寻常的奇迹,这在普通人看来,简直不可想象。其原因就在于,毛主席闻道了,其价值体系非比常人,前些时在网上所传的毛主席在湖南师范所写的作文《心之力》,好评如潮,令人惊诧的是,即使以今天的国际和国内局势来看也毫不过时,可见毛主席24岁时的思想如何的杰出与深远,俨然就是毛主席思想坚实而全面的基础。敝人不才,很感慨地作了一首诗:

湖湘自古多雄奇,

润公大才更无匹。

救国救民功至伟,

起点尽在心之力。

现在看来,伟人与普通人是不一样的,像王震这样的革命家,已经是人中之龙了,但他也曾经很感慨地说,“毛主席比我们早看了五十年”。你长挢的见识与王震将军相比,那就差得更远,不啻霄壤,像这样的水平又怎么敢妄评毛主席的睡衣呢?

据我所知,你不过是***的一个小兵,这一生中有什么可以拿得出手的东西呢?因此就应当总结一下,为什么此生过得如此平庸。正所谓当局者迷,我来为你点拨一下,其原因就在于价值体系太低级。

首先是立场站得不对,没有站在人民群众一边,而是只想自己发财,明明***已经兵败如山倒的时候,仍然不识时务地跟着老蒋跑到台湾,与大陆人民意气风发地在毛主席***的领导下开创历史发展新纪元的生命过程相比,你这一生太没价值了,被你浪费了。跟着常凯申这个与人民为敌的家伙,你也没混出个什么名堂。听说你改革开放以后,来大陆投资有项目,发财了吧?我们祝你发财,也祝你长寿,多多挣钱。

但我仍然要提醒你注意自己的价值体系问题,挣钱不是人生的唯一目标。为什么你这一生如此的平庸,其原因就在于价值体系的平庸,没有闻道。价值体系的高下决定了一个人的命运,一个低劣的价值体系使得人们不知真善美,在面临选择的时候,自然而然地作出错误的选择。王震跟着毛主席闹革命,枪林弹雨,矢志不渝,这就是正确的选择,而你在蒋介石败退的时候跟着他跑到台湾,这就是错误的选择。不知道闻道的重要性,这是很不幸的事情。

闻道,这是中国传统文化的精华,释道儒三家都强调闻道开悟,但闻道很难,几千年来,真正闻道的人不多。你们台湾虽然孔庙保存得不少,但闻道者有几人?蒋公虽然极力推崇王阳明,我看也不过是口耳之学,并没有能够致良知。其证据当然很多,眼前就有一个,我们可以根据他所教育出来的崇拜者长挢来判断,其崇拜者的发言的水平太差,没有闻道。一个没有闻道的人,怎么能评价闻道者的行为呢?这就像一个臭棋篓子怎么能评价高手下的棋呢?但长挢不自量力,非要来评价,所以就有如下言论:

“不光现代人有钱了不穿打补丁的衣服,而且现代人已经走出当年造神的时代不相信这样的宣传。”

“照顾毛老人家吃饭穿衣的官员也失职,看到睡衣破旧了就应该买新的送上,如果老人家要穿打捕丁的那就怨不得别人了。中国有句俗话:「为善不欲人知」,後人留下展览给人有什麽感想?”

“连穷人也不会穿72块补丁的任何衣服。所以说这是明夸暗贬的行为。”

在这些议论中,其暗含的大前提是喜新厌旧,穿补丁衣服丢人的事情,就算是太穷的人,补上一块两块,也就可以了,补了72块补丁,那就不正常了。毫无疑问,这是常识,但这个常识是当前这个文化环境中的常识,它并非就是正确。毛主席作为闻道者知道什么是真正重要的目标,所以就能够超越常识。在他看来,穿衣服无非是为了保暖蔽体,能达到这个目标就行,当然他也必须尊重常识,在接见外宾的时候,外面要套上挺拔的整齐的外套,坐下的时候还注意不把裤腿提得太高,以免露出袜子上的补丁。我觉得,毛主席做得非常得体周到,他就是愿意过这种俭朴的生活,既没有公开炫耀自己的补丁,也没有要求其他人过这种生活方式,这难道有什么不可以吗?你什么时候看到毛主席把自己的补丁衣服拿出来宣传过?

但是,闻道者的生活方式,未闻道者是无法理解的,“有人曾经问过:「专列火车」都能打造不能买身新睡衣?「专列火车」上的男女机要人员都不穿一块补丁的睡衣,只有主角一身都是补丁,谁能相信?”这就展示了市井小民的见识的狭隘,「专列火车」是工作需要,我们不能要求毛主席外出时也去火车站买张票,为他服务的工作人员也买火车票,就像不能要求奥巴马不坐空军一号一样。但是,吃得好一些差一些,穿得新一些旧一些,这不影响工作。他带出来的那一代革命家,吃过草根皮带,什么样的艰难没有遇到过,执政了以后,想要吃穿好一些,那是很容易的,但他们就是不在乎这些,目标就不在于追求个人的吃穿,而是人民群众的福利。

那一代人的思想境界,是不能用市井意识是来判断的。在现在地球面临生态危机的情况下,毛主席的生活方式节省了资源,更显示其重要价值,因而他老人家又一次走在了时代的前面。所以现在宣传毛主席的俭朴的生活方式,对于拯救地球人类的命运,很有必要。对于巩固***人的执政地位来说,也同样必要,古话说,“于天理汲汲者,于人欲必淡”,如果我们的干部队伍都能像毛主席那样俭朴,自然就不会有那么多***现象,俭朴的生活方式,就是***人保持本色的基础。

最后要谢谢长挢到这里来当反面教员。到了他这般年龄仍然没有闻道,应当感到羞愧才是,可他却倒这里来卖弄其俗不可耐的见识,这就尤其可悲。有了这样的反面教员,就要充分利用,所以我建议当家长的朋友们,以后在教育小朋友的时候就可以用长挢作例子:为人当学毛主席,且莫俗陋如长挢。




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